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模型思维：01 做一个多模型思考者

中国文化厉害在哪？

量子计算的理论基础是量子力学，因此理解量子计算之前有必要了解量子力学。什么是量子？物理学家费曼曾经说过：“万物是原子组成的，原子都具有波粒二象性” ，量子从这句话引申出来，那就是：量子就是波粒二象性。二象性说的是一个东西同时拥有两种性质，所有的粒子，除了具有点粒子的性质之外，还同时具有波的性质，这就叫做波粒二象性。有一个方程同时具有这两个视角，它就是薛定谔方程。 什么是量子叠加态？从波的角度来看

到底什么是不确定性？人们在面对不确定性的时候，会有哪些反应？到底该怎么应对不确定性，高手又是怎么对待不确定性？。

01孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。02个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。03人一到群

工作中的放养模式适合自律并且有自我调节能力很强的人，因为只有自我调节能力的强的人，才能在给予目标后，想办法找到路径去逼近。

“智慧”这个词我们经常用，一般认为是个比“智商”和“知识”都高级的词。比如有人说《论语》、《道德经》、佛经这些古代经典里面，有智慧。有人说多读书能够获得智慧。想要获得“智慧”，我们首先得给它找一个可操作的含义。“知识”，我们都知道是什么意思，不用解释。“智商”，很多人知道，它的意思是一个人的认知能力。比如说逻辑推理、模式识别、短期记忆力这些与积累了多少知识关系不大的，但是能反映大脑运算水平的能力。

为什么其他文明没有诞生古希腊的科学？ 为什么古代中国没有科学民国时期中国科学的奠基人任鸿隽先生把科学分成了广义上的和狭义上的两个不同的范畴。广义上的科学，是指任何成为体系的、能够自洽的知识。狭义上讲，那科学就是指源于古希腊，建立在严格逻辑推理之上，后来在近代西方科学方法基础上发展起来的，可以证实和证伪的完整体系。 按照狭义科学的定义，不仅中国，还有古印度文明，它和中华文明一样持续了几千年，在很

普林斯顿大学哲学教授戴维·温伯格（David Weinberger）《知识的边界》（ Too Big to Know ），对后现代主义哲学有个更深入的叙述。温伯格总结了一套逻辑，这个逻辑分五步：第一，一切知识和体验都只是主观的解释。每个人看到的都是自己的视角，都只是世界的一部分，你想的可能和别人想的不一样。第二，你对世界的解释会受到你所处的历史文化的影响。比如这里有棵树，在幼儿园小孩看来，这个树就

尽管人们形容坏人的词汇很多，比如“混蛋”、“流氓”，但是并没有一个清晰的分类。比如“混蛋”到底是什么意思？他和“流氓”有什么区别呢？没有严谨的定义。我们设想坏人应该有不同的类型，但是这些日常形容坏人的词汇并不能准确区分各种坏人类型。现在有些心理学家和哲学家把英文中一些“坏词”借鉴过来，把人们常用的意思发挥了一下，提出了比较严格的定义。借助这些定义，我们现在已经有了一个科学家和哲学家视角下的“坏人分

所谓迷信，就是在没有道理的地方寻找道理，在没有意义的地方找到意义，在没有规律的地方发现规律，在没有因果的地方强加因果。 迷信的四个等级我们在世上生活，总要总结周围事情的规律，并且尝试干预和控制，这些是人的本能。找规律、想控制，这不叫迷信 —— 迷信是过度地找规律和想控制。反思自己到底是理性探索还是已经陷入迷信，我们需要问两个问题。第一，你相不相信身边有些事情是你不管做什么都控制不了的。第二，你相

查理·芒格的人生开关两大特点第一是翻转（invert）。 翻转的意思是说，如果你想知道怎么成功，那就先去知道怎样就会失败。芒格不学习成功，而学习失败，从各种各样的失败决策中寻找教训，翻转过来获得好决策的线索。他常说，“告诉我会死在哪里，我就永远不去那里。”乍一听像是打趣，其实已经公示了学习秘诀。 第二是跨界。 这一条是和上一条联系在一起的。因为芒格喜欢从反面入手，蠢人和愚蠢对他来说就是宝贵的学习

个人主义美国宪法倾向于个人主义。个人有天赋人权，国家的作用只是保护个人权利。 集体主义法国大革命开启了集体主义，它有三个派别。1.浪漫民族主义是个人要为国家服务，国家要对外竞争，要搞帝国主义。2.集体财富再分配主义不在乎国与国的竞争，但是要求国家为个人服务，消除阶级差异和贫富差距。3.科学进步主义则要求国家率领个人进步，并且为此可以直接干预经济和社会生活。 新启蒙主义科学能提供人生的意义吗？科

两个智识分子必备的思维工具尺度网上有个段子，说：王思聪他爸给了他八个亿，他赚到了四十亿，翻了五倍；我爸给了我五块钱，我买副手套去工地搬砖，赚了两百块钱，翻了四十倍。由此可见，我并不比王思聪差，只是缺少资金。这当然是玩笑话。财富的增加，是不能等比例放大的，大了，就不一样了。 在很多问题上，人们都容易犯等比例放大的谬误。大了，就不一样了。一只虫子从悬崖上掉下去，可能没什么大事；同样的悬崖如果是一

你喜欢的学习方法不一定有效,有效的方法你不一定会喜欢,但真正有效的方法对每个人都有效，不管你喜不喜欢都有效. 总结来说，有效的方法是这样的:第一，对于一定的内容，你要在学习时间上安排一定的间隔，不要突击学习这个间隔学习法的原理是人脑的“记忆曲线”。隔一段时间回想前面学过的，然后再学新的，这个方法最有利于记忆。 第二，你可以在不同的场景下、用不同的方式学习同一个内容比如说，同一个知识点，在课堂上

下面三句话概括了香农第二定律的大意：1.信息通道的传输率R，是无论如何都无法超越信道容量C的，即R≤C；2.总能找到一种编码方式，使得传输率R无限接近信道容量C，同时保证传输不出现任何错误；3.如果谁要试图超越信道容量传输信息，无论你怎样编码，出错的概率都是100%。以浏览网页为例子来说明。服务器端把信息发送到客户端（浏览器），服务器端不会等客户端发送确认接收到的信息后才会继续发送，而是不断的发送

我的读书方法论是一以贯之的：要想理解一个点，先要理解整个坐标系，而理解坐标系，最好是把重要的原典一部部通读下来。更重要的是，不要预设立场，不要让情绪左右你的判断。这当然是一种相当耗时耗力的读书方法，只有在极端条件下才可以成立。所谓极端条件，就像电影《海上钢琴师》或者茨威格的小说《象棋》呈现给我们的那样。但是，以那样的代价取得那样的收获，其实也不值得多数人羡慕。 两种相反的读书思路读书需要同时掌握

《庄子》推崇的境界是“无己”，要求人抛开所有的生死、道德、偏见、祸福、是非，达到“无待”，即不受任何外部条件影响的境界，也就真正实现了逍遥。它认为，真正的幸福，不借助任何外部条件，要向自己的内心寻求。 为什么要抛开是非、善恶、荣辱这些标准呢？因为用《庄子》超然的全局观来看，这些都没有本质区别。所以没有什么普世价值，也无所谓人生高下、是非善恶，看淡一切自然就没有了烦恼。 怎么才能达到《庄子》中至

一、为什么要读王阳明？王阳明似乎是被当作今天意义上的“成功人士”崇拜的。很多人，只是因为幻想着可以由此获得王阳明借以成功的思想利器，使自己变身为成功人士罢了，至少也要比当下更成功一点。不过，一个人的“成功”和他的“成功经验”之间的联系远不似我们通常想象的那样紧密。 二、惊人的预言与预言家的“成功经验”所谓的成功，其实是由极少数我们所能认知的因素以及无数远远超出我们认知能力的因素合力完成的，仅仅是

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