Nous voudrions en somme que, comme pour nous aider à comprendre notre histoire, celle des autres se soit arrêtée.26 Or, l’exemple des populations sud-africaines dont nous venons de parcourir l’histoire récente illustre toute la complexité des phénomènes susceptibles d’affecter ces sociétés pourtant souvent qualifiées de xA0;traditionnellesxA0;. C’est la le?on qu’il faut retenir en vue d’une perspective comparative, dont notre démarche a d’abord pour objet, en définitive, de dresser les cadres. Ainsi, à la quête de populations de référence d’un mode de vie de chasseurs-cueilleurs nomades, nous opposons le fait que les Bushmen contemporains sont, en partie du moins, le fruit d’une histoire récente, où se conjuguent les influences, parfois brutales, de plusieurs vagues de colonisation (celles des populations de l’Iron Age comme celles des Européens), avec leurs propres dynamiques évolutives. Parmi ces dernières, il convient de souligner l’importance de l’économie pastorale telle qu’elle s’est développée depuis environ 2000 ans, laquelle a eu une influence directe ou indirecte sur la majeure partie de ces groupes au cours des derniers siècles.27 Pour qui, justement, voudrait voir dans ces terres australes un terrain de comparaison propice afin de réfléchir aux diverses facettes du processus de xA0;néolithisationxA0;, l’incidence de cette économie pastorale mériterait, au premier chef, d’être mieux prise en considération. Elle est la charnière d’un gradient de comportements socio-économiques relativisant fortement la dichotomie simple entre xA0;chasseurs-cueilleurs nomadesxA0; et xA0;agro-pasteurs sédentairesxA0;, telle que la préhistoire xA0;traditionnellexA0; – tout du moins traditionnalisantexA0;! – a pu parfois l’ériger en principe. sac vanessa bruno lin pas cher
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