假如你遇到一个雨天，非常大的雨，最要命的是你没有伞，你会如何，是尽力尽量奔跑？仍然闲步雨中？这让我想起了一个外表上很有哲理的故事：有两私人在街上闲荡，忽然天际下起了豪雨，那里面一个路人甲拔脚就跑，而路人乙却不为所动，仍然坚决保持原来的步调，路人甲很是好奇的问：你为何不跑呢？他应答说：为何要跑，难不成面前就没有雨了吗？既是都是在雨中，我又为何要耗费力量去跑呢？路人甲哑口无言。　　　　易地而处，你会是谁，是尽力尽量奔跑的路人甲？仍然淡定如初的路人乙？它们两是谁错了？实际上它们都没有错，它们惟一不一样的只然而是人的生活的举止神情不一样罢了，实际上人的生活并没有对错，每一步都是自个儿的挑选，也会带来相应的最后结果，而不一样之处就是在于，我们要为我们自个儿导致的最后结果负责罢了，而这个最后结果就是我们的不同的人的生活。　　　　路人甲的人的生活相对是比较积极，他最终的最后结果有可能也是浑身湿透，和路人乙没有差别，但不一样是他尽力尽量去争取了，他也有可能会获得更好的最后结果，那就是衣裳只是湿了一点儿，还可以接着穿，也不影响他正常的社交活动；而路人乙的人的生活举止神情就显得消极和堕落众多了，他对不尽力尽量奔跑的最后结果了如指掌，不过他挑选了接纳，你期望啥子样的最后结果，你便会获得，你的心就是你想要的，所以路人乙湿身的有可能性事百分百，他没有不论什么挑选的余地。这就是它们的不一样，路人甲还有机缘，路人乙打中目标注定了悲剧，你觉得你又是谁呢？　　　　奔跑的路人甲意味着：没有懊悔，没有埋怨，勇敢的面临，接纳挑战，尽力尽量争取，无所畏惧，心里饱含理想，对人的生活饱含期望，知道为自个儿发明机缘，积极主动。　　　　闲步的路人乙意味着：消极不主动，躲避挑战，未战先输，容忍退让妥协，失去去机会会，一眼可以望到头的人的生活，逆来顺受，不思努力向前等。　　　　人的生活之所以存在不一样，是由于我们的想法不一样，是由于我们对机缘和挑战的定义不一样，是挑选勇敢的面临，仍然挑选消极的躲避，就最后结果而言，我们不敢完全的判断，不过这两种生存却奉告我们一个很清楚的道理，第1种人还可望，第二种人却只余下失望。　　　　佛说：预知前生因，这一辈子受者是；预知下辈子果，这一辈子做者是。　　　　你今日获得的生存和业绩，就是你昨日尽力尽量的最后结果；你下一天想要的生存和业绩，今日的尽力尽量和努力向前就是它们的表决因素。这就是佛家常说的果报，天理循环。　　　　在事实生存中，绝大部分数人如彼此同样，都是没有伞却刚好遇到豪雨的孩子，我们都很等闲，一如我们的二老同样，等闲到这个世界简直感受不到我们的存在，那不是我们不张扬，而是我们不拥有高调的资本。　　　　我们的老爸不是李嘉诚，也不是李刚，更不是TM 的托塔李天王，我们只是一个等闲生存中的张三李四，一般来说，天公对我们这些个P民老是尤其的“照顾”，我们在人的生活的路上遇到的雨都会比另外的人民代表大会一点，而众多牛逼过来的人奉告我们说这是天公在考验我们，叫做：“天降大任于固然也，必先苦其意志，劳其筋骨皮，饿其体肤，空乏其身……”，于是我们还很欣慰的去迎迓每每挑战，去接纳每一个让我们死去活来，刻饥刻骨的考验，一再，成功、败绩如影相随，眼泪和汗珠交织体验领会，不是我们不拥有挑选，只是我们挑选了一条更难的的路，没有伞的孩子，我们挑选了尽力尽量奔跑。　　　　我们不拥有过人的学历，更没有盛大的生业环境，慢说供职过的公司也然而是不入流的小作坊，我们不拥有那一些一动张嘴就中英文都往外蹦的得瑟，我们更没有那一些整天扛个笔记本电脑满眼给另外的人放PPT的瞎屁，我们的每日都过得很等闲，不过我们在向着不同凡响而尽力尽量。　　　　有人奉告我说：人的生活要学会满足，不过不要随便满意。　　　　满足的人的生活会让我们体验领会到啥子是福祉，啥子物品才值当我们真心的去爱惜；而不满意足会奉告我们，实际上我们还可以做得更好，我们还可以更进一步，或许我们还有更大的机缘，一如在雨中奔跑的孩子，我们的满足是我们至少还可以奔跑，这比起众多坐辅助轮椅的人来说，没有疑问是天底下最福祉的事物了，不过我们不要满意于此，我们更期望有自个儿的一片晴朗的天空，我们尽力尽量的向前奔跑，奔向那片自由的天际。　　　　奔跑不仅是一种有经验，更是一种举止神情，表决你人的生活高度的举止神情。