修身养性(格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下)

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
诚者,天之道;思诚者,人之道 。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
满招损，谦受益。时乃天道。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
诚者天之道也，诚之者人之道也。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
己所不欲，勿施于人。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
德不孤，必有邻。
致虚极，守静笃。
诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
上善若水－居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
近朱者赤,近墨者黑。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
达者兼善天下；穷者兼善其身。
水至清则无鱼,人至察则无徒。

自我反省（吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?）

以铜为镜，可正衣冠；以古为镜可见兴替；以人为镜，可知得失。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义
君子必慎其独也
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

言行举止（勿以善小而不为；勿以恶小而为之)

君子欲讷于言而敏于行。
多言数穷，不如守中。
知者不言，言者不知。
言之所以为言者，信也.言而不信，何以为言？
人之患，在好为人师。
言必行，行必果。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
巧言乱德。小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。

目标志向（天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物）

凡是预则立，不预则废。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取义也
合抱之木生于毫末；九层之台起于垒土；千里之行始于足下。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不移。
路漫漫其修远兮；吾将上下而求索。
锲而不舍,金石可镂。

读书学习（博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之）

博学而笃志，切问而近思。学而不思则罔，思而不学则殆。
吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学.
我非生而知之者，好古敏以求之者。
学而不厌，诲人不倦。
敏而好学,不耻下问。
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次；困而不学，民斯为下矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
读书破万卷；下笔如有神。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
闻道有先后,术业有专攻。

危机意识（如履薄冰，如临深渊）

君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
为之于未有，始之于未乱
生于忧患，死于安乐
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。