到了周代，有了五经，是最早的史书。这五经是：《尚书》、《易经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》。《礼经》后来又分为三经：《仪礼》、《周礼》、《礼记》，《春秋》又分为《左氏传》、《公羊传》、《彀梁传》，再加上《孝经》、《论语》、《孟子》、《尔雅》共有十三经。这样，五经变为十三经。
《诗经》有风、雅、颂。颂，是祭祀祖先的时候所用。风、雅用于交际。雅用于高贵的客人。风多半是抒情的。
《尚书》是王和贵族讲的话。尚，是上古的史。汉以前叫书，表示是用文字书写的。汉代人以为那是从古时传下来的，所以叫它为《尚书》。《诗》只有三百篇，而《尚书》有如挡案，多的很，没有数。现在所看到的《尚书》是汉朝人选编的，是中国最早的史书。
《尚书》分为五大类：一是典－－记君王的事；二是－－记载臣对君的言论；三是训－－记对一般政事的议论；四是诰－－一些文告；五是誓－－誓言，誓师之词。
后人知道夏、商、周的事情，幸亏是有了《尚书》。可惜的是，《尚书》只留下来二十八篇。汉以后，魏代有王肃，把汉代的《尚书》所没有的又编了一下。有的有根据，有的是他自造的。王肃加写了二十五篇。又把汉代《尚书》里面的专门文章分出五篇来，总共成了五十八篇，传到今天。王肃伪称《尚书》原是一百篇，经过秦代焚烧之后，志存下五十八篇。宋代学者经过研究，确定二十五篇并不是原作，对此提出怀疑。以后讨论了八百年，到清代乾隆时，作了结论，肯定这二十五篇是假造的，但是其中也有些真正的史料。
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