月10日晚，在台北的我打开电视看了看为庆祝辛亥百年“国庆”而重金打造的大型摇滚音乐剧《梦想家》，五分钟后就因为演出实在太无聊而转台。


不管如何，看来台湾也需要“深入文化体系体例改革”，只是，台湾是要民间去改革政府，让政治的脏手撤出文化。一场文化界的抗议运动，此刻正在台湾展开。

当然，民主跟非民主体系体例下还有重大不同：在台湾，人们可以批评政府，可以要求政府宣布预算详目，并且可以要求政府官员为这耗资两亿新台币的荒诞乖张晚会下台负责。

从政府的角度来说，政治人物都热兴趣大喜功与虚幻的华丽，只是台湾和大陆的逻辑可能不同：大陆是为了展现大国姿态，透过集体的麻木来忘却现实的烦恼；台湾则是为了骗取选票，由于他们以为只有举办这些显著可见的大流动，民众才看得到他们的政绩。

看来，关于文化与政治的关系，两岸实在十分接近。从台北听障奥运会开闭幕式的总导演、台北花博会开幕式艺术总参谋、到“国庆晚会”《梦想家》的导演，赖声川已经成为台湾官方大型流动最喜欢的导演，也让很多大陆朋友联想到张艺谋。接近政治权力好像是每个地方艺术家都难以抗拒的诱惑。

今年台湾的“百年国庆”流动就将这个逻辑施展到了淋漓尽致：台湾文化建设委员会在今年津贴了300多个百年系列流动，总金额高达约18亿新台币，《梦想家》恰是其中一场超级昂贵的政治秀。而这些庆祝流动也都在某种程度上是为明年1月的台湾大选造势。

《梦想家》并不是单一的个案，而是凸显了近年来台湾文化政策的政治逻辑：台湾的文化政策取向越来越偏向节庆式、烟火式的大型流动──在此，烟火不仅是一个譬喻，而是政府真的喜欢办这种电光石火的嘉会，而缺乏对长远文化方向确当真思索，而这些大型流动背后的目确当然是只为政治服务。

更令整个台湾社会愤怒的是，这场只演两晚的音乐剧竟然耗资两亿多新台币。

这首“神曲”不免让人联想到最近在网络上热传的由北大校长周其凤作词的“化学神曲”──《化学是你，化学是我》。

无独占偶，对于这部由着名导演赖声川执导的《梦想家》，报纸和网络不断泛起严肃批评的文章，从音乐、剧情到背后的意识形态。有评论说“《梦想家》当中对革命、对艺术、乃至对梦想的诠释，都不只是简化，而是肤浅与偏差”。也有人指出，赖声川导演的剧团拿了3000多万新台币的创意设计费，主题曲《梦想家》却竟如童谣：“梦想家，梦想家，梦想家，我们都是梦想家；梦想家啊，梦想家，我们都是梦想家。想多大，想多大，我的梦想有多大？我们都是梦想家，我的梦想比天还要大。”[@more@]