一个人的幼年经历在多大程度上影响着人的一生，这个问题现在已经不再称其为疑问。
　　但在这个结论获得共识的之初，奥地利心理学家弗洛伊德却因此惹上了不少的麻烦，因为他的性本能和力比多学说让他沦为了世人的笑柄，数以万计的学者出版了几千部专著专以对他进行嘲讽和挖苦，正所谓尔曹身与名尽裂，不废江河万古流，历经了长达了半个多世纪之久的攻讦之后，弗洛伊德非但没有因此声名扫地，反而是他的理论越来越多的应用到临床试验之上，并最终成就了他在心理学历史上不可动摇的地位。直到这时候，学界才在这一问题上达成了共识：
　　
　　人在幼年的经历及经验的养成，对其一生的事业人生起着决定性的作用与影响。　　
　　但我们现在却很少有人对此产生什么兴趣，这个原因是可以理解的，不管幼年的经验形成对一个人是多么的重要，可是他已经过去了，还提他干什么？我们的视线更多的集中在现在，成功也好发财也罢，总得从现在做起，重要的问题是我们现在如何做，这才是我们唯一能够把握的。
　　太多的人这样想，更多的人也都在这样做，但做起来的效果如何呢？
　　世界上的财富越来越趋向于向少数人手中集中。自始至终，成功就是少数人的专利，对于绝大多人来说，他们非但与成功隔膜，反而在不断的失败与挫折之下，心理越来越趋近于接受负面的影响。很多时候我们已经不再相信这个世上还有什么公道，甚而至于，还有些人因此而变得消沉，变得偏激，变得牢骚满腹，变得怨天尤人。越来越多的人已经不再相信他们自己的能力，不再相信他们的努力可以改变现实，还有一些人开始变本加厉的诅咒这个世界，除了谩骂，他们已经放弃了一切努力。
　　有一件事被我们所忽略了，你不能指望在一台只能够运行DOS系统老掉牙的286电脑上玩CS，你也同样不能指望成功的思想能够在一个幼年期的生存经验中没有能够形成成功冲动与本能的大脑中形成。许多时候，我们专注于模仿，模仿成功者的一举一动乃至言谈举止，我们能够将成功者的言行举止模仿得贴切到位，甚至比成功者更象成功者。可是，我们却永远也无法模仿成功者的思想。
　　在这世界上，只有思想是不可复制的，它无法如愿的从一个大脑拷贝到另一个大脑中去，而恰恰是这种思想才是成功者与我们的区别之所在。
　　事实上，许多成功者看起来并不见得比我们更优秀，他们所掌握的知识未必有我们所掌握的多，正如在前线阵地上，哪怕是一个最不入流的参谋长所掌握的军事知识也超过最拙劣的统帅，但是，却只有极少数的参谋长才有可能走到统帅的位置上。而只有统帅才是决定一场战役成败的关键，再多的参谋长也无助于战争形势的扭转，他们所掌握的那些知识，看起来是如此的重要，竟然到了在实战中无法派上用场的地步。
　　这是因为：
　　
　　知识固然可以改变一个人的命运，改变一个人在这社会上的位置与地位。但决定一个人一生事业成就的，却是思想与智慧。
　　
　　没有一个成功的思想，就没有成功者的一切——这是显而易见的事情。　　
　　当人们一切模仿的努力失败之后，人们只能求助于虚无飘渺的命运。既然在外形上毫无差别的不同人却有着完全不同的命运，而在现实的版本中我们又找不到足够能够将我们说服的解释，那么，拥挤在彩票前或是跪伏于泥塑的神像之下，就成为了一些人必然的选择。
　　既然无法再信任自己，那么就只能寄望于命运。
　　这是许多人一生最简捷的说明与诠释。
　　但总有一些人不甘屈服于命运的胁迫，他们尝试着对自己进行最质朴的心理分析，试图寻找一条能够适用于自己的人生发展道路。事实上，在这世界上的绝大多数成功者都是这样成功的，在我二十年的职场生涯中就曾经遇到过数不清的这样的人，有意思的是，虽然他们的人生取得了成功，但显然他们对这其中的内在规律一无所知。但是，所有的成功者与失败者相比较，他们都有着一个显著的特点：
　　那就是在遭受了数不清的挫折与失败之后，他们仍然没有放弃。
　　所谓不放弃，指的是他们从没有放弃过从自己身上寻找原因。
　　毫无疑问的，如果有谁想把一台老式的286机器改装成能够运行WINDOWSXP系统的新式机器，这项工作的难度足以让比尔盖茨为此跳楼投河。同样的，一个人如果痴想妄想的想对别人的大脑动手术，成功的几率也不绝不会高于母猪爬上树。
　　但如果一台智能机器自己改装自己，那情形就会大为不同。
　　有关这一自我智能的改造，弗氏理论说得再明白不过的了，幼年成长期所形成的人生经验与冲动已经深伏于潜意识的黑暗地带，也就是说，那决定我们人生成败的思想操作系统平台躲藏在我们永远也无法触及的地方。所谓的“灵魂深处暴发革命”，如果你真的感觉并体验到了，那一定是基于意识表层的，是本我通过自我的伪装与矫饰而已。
　　学界显然没有这种改造我们人类潜意识中的思想操作系统平台的愿望或冲动，但是更多的人使用了另一个相对有效的方法来解决这一问题。
　　如果一台机器的老系统拒绝改造，那么我们就干脆再安装一套全新的先进系统好了，这是目前较为流行的成功学理论所依据的心理学基础。
　　这种方法就是有效的运用成功者的思想对自我的意识进行深度催眠，克制住内心深处的恐惧、怯懦、绝望与无奈等负面情绪，而让自己表现出一种更积极的人生态度，诸如成功的冲动，或者是毫无理由的信心等等。
　　这些办法主要是一些良性的刺激，强调自己的优势或长处，在大庭广众之下纵声高呼，对着镜子赞美自己，对自己的人生每一个成就持肯定态度，用一种内在的沉稳面对外界的负面评价等等。这些方法五花八门不尽相同，但几乎所有的成功学都是基于这同一个原理而设立的，从西方到东方，当代思想领域方面的成功学理论很难超出这样一个范畴。
　　不能说这个办法没有效果，事实它已经帮助了无数人改善了自己的人生。但是，经常让我们感到束手无策的是，更多的人即使是连这个权宜之计都难以办到，源自于自我的良性刺激往往会遭到自己内心深处一种说不清楚的力量的抗拒，相比较而言，人们更易于接受外界环境中的负面评价，固守自己内心深处的思想不为所动。这正如一台机器的硬盘空间有限，陈旧的操作系统顽固的占据在狭小的空间之中，拒绝为新的操作系统腾出必要的空间。
　　正是这样一个原因，导致了成功学的具体方法在实践过程中的局限性——价值性思想受到我们内心深处的反对与抵触，使得我们终其一生只能徘徊在失败或是不成功的地带。
　　面对我们自身的抗拒与抵触，我们需要更具实操性的方法或是技巧。事实上几乎每一个人都在他的人生实践中摸索着这样的方法，他们找到的方法虽然未必具有普适性，但我们却绝无理由否认他的参考价值。[@more@]