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吠陀经(韦陀经)

原创 IT生活 作者:eddiesen 时间:2011-04-21 13:24:32 0 删除 编辑
吠陀经(韦陀经)2009年12月06日 星期日 下午 06:02 韦陀是诸佛之一,今人称之为韦驮。中国庙宇多半不如他的来历,又无韦陀经,又乏文献。从晋代起,已将韦陀古佛的造型和护法南山的韦大将军混淆起来 了,以致历代都把韦将军的盔甲武士塑像当作韦陀菩萨,并且庙宇多半把他奉祀于偏殿或前院作为守护神将,差不多没有人知道韦陀是一位有大智慧超能的古佛。 印度古时有一个民族,以供奉韦陀为主,自称为韦陀族(古印民族多以所供奉的神为族名,自视为其子孙),编集这部千万言的韦陀经集,中国早期译为吠陀经,实 乃未曾考据研究过印度历史宗教之徒所任意妄译其音. 韦陀经,英文译名为 Veda Sutra,内容无所不包──人生哲学、医学、天文学、宇宙形成学说、太空科学、核子科学、化学工程、物理学、解剖学、地理、历史……形而上哲学 ……美不胜收。可惜失传了大部分,但从残经来看,仍然是令现代科学界惊愕的古代科学文献。西方科学家相当重视这部残缺的韦陀经中对于宇宙的认识与记载(现 有英文节译本流传)。 韦陀经残本现分为四部分: 第一部:Rg 第二部:Sama 第三部:Yajur 第四部:Atharva 解释韦陀经的古印经论,最著名的有:玛哈巴拉达经(Mahabharata)及梵密基 Valmiki氏所著的拉玛彦那(Ramayana),这是详细诠释韦陀四经的一本巨著。 另外有十八部普莲那经(Purana)。 以上各经被研兜古印佛学的学者称之为韦陀古经文献(Vedic Literature)。 韦陀四经之中,有一册优本尼沙土品(Upanisad) 与韦陀恩达品 (Vedantasutra), 均是韦陀四经的精华。 有一部经论,名为巴赫格华特(超然论、薄伽梵歌)(BhagaVadIgita),详论上述的优本尼沙土品与韦陀恩达品,这是较为容易阅读的一部论着。时 代则无可考,有人指为伪本(以下简称‘超论’)。 真伪姑置勿论,且先抽其英译本中的某些章句段落: 第二章十三节: ‘物质体内存在有非物质的微粒子。物质界的生命,经历生老病死;然后,体内的非物质微粒成分,脱离物质的肉体臭皮囊,或者再进入另一个物质的肉体。’ 第二章十四节: ‘因此,不必哀伤物质生命的消灭。物质生命的喜怒哀乐,都是短暂的。物质生命的无常,证明物质的能(JiVa)是较低劣的形式。’ 第二章十五节: ‘智者不为喜哀所动,因为哀或乐只不过是物质能力交替的结果,不值得重视。智者必须精勤追寻非物质世界的永恒生命,与甚深大智慧及极乐。’ 第二章十七节: ‘物质肉体是必然会毁灭,而且短暂的,物质世界亦然!但是非物质的生命是不灭的,是永恒的。’ 第二章廿一及廿二节: ‘……非物质的微粒子,不受物质微粒子毁坏的影响……。’ 第二章二十节: ‘非物质微粒子是不生不灭的,它永恒自然存在,它并非被创造而成。’ 第二章廿五节: ‘非物质微粒子不可能被物质的水火所毁灭,不会蒸发于空气之中,不会干涸,不能被分割破壤。它是永恒的,它可以自由进出任何物质个体,它是不可思议的,它 的特性与任何物质都不同。’ 韦陀经四经内的一品‘梵天品’有下列这样的偈赞(英文拼音): yasya prabho prabhavato jaggndanda-koji kotkotisu asesavasudhadi vibuti-bhinnam tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam govindam adi-pursusam tam ahami bhahami,大意是说:‘物质界有无限无数宇宙,物质宇宙各有无数星系,浮悬在无限的虚空之中,充满着瞿文昙慈悲的光芒的普照。’ 瞿文昙Govinda是佛陀释迦的另一名字,是他法身名字之一。这一点,有些佛学家不同意,但是我认为佛陀是古佛再来,有很多化身、化名。那么,偈语最后 一句可改为佛陀慈悲光芒普照。 韦陀古经已载了佛光普照。我们实无理由去否定世尊与诸佛诸菩萨的法身存在。今日学者多数扬弃佛经中有关佛菩萨法身存在纪录,这显然是无知于宇宙的奥秘,吾 人短促的肉体生命尺度,去衡量自己所未知的多元宇宙群体中的非物质宇宙时空,好比井蛙观天![@more@]

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